Здравствуйте, дорогие читатели!
14 марта в России отмечается День православной книги. Этот праздник был установлен 25 декабря 2009г. решением Священного Синода Русской Православной Церкви и по инициативе Патриарха Московского и всея Руси Кирилла в память о вышедшей в 1564 году первой печатной книге Ивана Федорова «Апостол». Праздник призван помочь познакомиться с православной литературой, восходящей к глубоким историческим традициям страны, и осмыслить духовно-нравственное значение православной книги, прибегая к её мудрости и благодати. «Православная же книга сохраняет и распространяет знание, которое приближает человека к Богу. Она открывает ему путь к Творцу через чтение, благочестивое размышление, постижение трудов Отцов Церкви, молитву. Очень важно, чтобы наши современники научились узнавать такие книги, любить их и прибегать к их мудрости, особенно в сложных жизненных ситуациях. Учреждённый праздник призван помочь как можно большему числу людей осмыслить значение православной книги и через это осознание стать более взыскательными и разборчивыми читателями, заботящимися о том, чтобы истинные знания наполняли ум и сердца» — Патриарх Московский и всея Руси Кирилл. Цель Дня православной книги: не только вспомнить о событии издания первой книги, но и обратить внимание на значение книги для каждого из нас, вспомнить свою первую любимую книгу, которая когда-то распахнула перед нами новый мир знаний. Праздник не противопоставляет православную книгу другой литературе; он нацелен на то, чтобы обратить внимание самых широких кругов читателей на лучшие традиции русской литературы.
В процессе духовно-нравственного становления личности немаловажная роль принадлежит книге и библиотеке. Недаром древние называли библиотеки «аптеками для души». Общество не придумало инструмента более совершенного, чем чтение, чтобы формировать сознание, духовный мир, «будить» его мысль. Философы прошлого говорили: «Если люди перестают читать, они перестают мыслить». Что такое книга? Для каждого из нас она учительница жизни. Деятельность библиотек нацелена на духовно-нравственное воспитание детей и подростков, приобщение их к чтению.
Есть чудо на земле с названьем дивным – книга!
Великой красоты и сложности предел,
Животворящий сплав прошедшего и мига,
Фундамент для грядущих добрых дел.
Живет книга уже несколько тысячелетий, но не всегда она была такой, какой мы видим её сейчас. Первые славянские книги были рукописными. Создавали их в тиши святых обителей монахи. Книги переплетали в кожу и богато украшали золотом, серебром и драгоценными камнями. Да, было время, когда книги переписывали от руки. Не один месяц трудились, выводя гусиным пером одну букву за другой, переходя от строчки к строчке. Прежде чем начать новую страницу, надо было ее разлиновать свинцовой палочкой, ведь карандашей еще не было. Заглавную букву рисовали красными чернилами. С тех пор мы называем первую строку каждого отрывка «красной», хотя все буквы в книгах одного цвета. Работа писца была долго и кропотливой. Написать от руки целую книгу невероятно сложно, поэтому в древности книги считались величайшей ценностью. Среди рукописных книг было много летописей. Текст летописи состоит из погодных (составленных по годам) записей. Каждая из них начинается словами: «в лето такое-то»… и сообщений о событиях, которые произошли в этом году. Сообщения бывают и короткими, и длинными, иногда они даже включают пространные повести о важных событиях. Самое знаменитое из летописных сочинений (12 в.), описывающее в основном историю восточных славян (повествование начинается от Всемирного потопа), исторические и полулегендарные события, происходившие в Древней Руси. «Реками, наполняющими Вселенную» назвал книги русский летописец XI века. Книги ценились на Руси, собирались в семьях несколькими поколениями, упоминались почти в каждой духовной грамоте (завещании) среди ценностей и родовых икон. «Повесть временных лет» — труд нескольких монахов Киево-Печерской лавры, прежде всего Нестора (по-другому памятник называется Летопись Нестора), она содержит большое число христианских мотивов, отсылок на Библию и Священное Предание. Летопись вобрала в себя в большом количестве материалы сказаний, повестей, легенд, устные поэтические предания о различных исторических лицах и событиях. «Повесть временных лет» — величайший исторический и литературный памятник древней Руси.
Распространение письменности, опыт изготовления рукописных книг, все большая потребность в них положили начало новому этапу просвещения на Руси – книгопечатанию. В 1563 году по указу Ивана Грозного Иван Федоров открыл в Москве первую на Руси «печатню», то есть типографию. Печатный станок тогда был делом государственной важности, и без указания царя никто книгопечатанием заняться не смел. Значение книги царь понимал и, решив не отставать от Европы, повелел построить Печатный двор. Стоял он в Москве, в Китай-городе, руководителем и стал церковный дьякон Иван Федоров, будущий первопечатник.
Итак, первая точно датированная печатная книга на русском языке увидела свет в марте 1564 года. Она называлась «Деяния и Послания Апостолов», хотя чаще говорят просто «Апостол» – шедевр типографского искусства. Это событие принято считать датой начала книгопечатания на Руси. Книга радовала глаз аккуратным и четким шрифтом, красивыми буквицами, изящными заставками. Печатники хотели, чтобы книга была похожа на старые рукописные книги. Шрифт ее воспроизводил рукописное письмо, первая буква каждой главы была выделена красной краской. Начало каждой главы было украшено узором, на котором переплетались виноградные лозы с кедровыми шишками. Книги Ивана Фёдорова поражают своим художественным совершенством.
Из послесловия к «Апостолу» известно, что полиграфические работы велись в течение года. Текст «Апостола» был отредактирован и подготовлен к печати при участии митрополита Макария. Книга напечатана «старопечатным» стилем, который разработал сам Иван Фёдоров на основе московского полууставного письма середины XVI в. Издание украшает фронтисписная гравюра с изображением апостола евангелиста Луки, по преданию, автора Деяний апостольских. Первопечатный «Апостол» отличает высочайшая редакторская культура. В нем не обнаружено ни одной орфографической ошибки, подчистки или опечатки. Исследователей продолжают восхищать высокохудожественные гравюры, филигранный рисунок оригинально выполненные заставки и прекрасное качество двухкрасочной печати. Иван Федоров сам резал и отливал буквы, гравировал рисунки и заставки, редактировал и набирал текст и печатал весь «завод» — около 1200 книг. 60 экземпляров этого издания хранятся в крупнейших библиотеках и музеях мира. «Возлюбленный и чтимый русский народ, — обращался Федоров к читателям «Апостола», — если труды мои окажутся достойными вашей милости, примите их с любовью…».
В 1565 г. Фёдоров и Мстиславец издают «Часослов»(«Часовник») — сборник молитв, который использовался при богослужении; также по нему на Руси обучали детей грамоте. Вскоре печатники покидают пределы Московского государства. Фёдоров основывает типографии в Великом княжестве Литовском и на территории Украины. В 1574 году, во Львове, он выпускает «Апостол», уже с собственной издательской маркой, и «Азбуку» — первый печатный русский учебник. Следующую типографию Фёдоров основал в Остроге — родовом имении киевского князя Константина Острожского. Здесь им были изданы пять книг: «Азбука» (1578 г.), «Новый завет», «Псалтырь» (1580г.), алфавитный предметный указатель к новому завету — «Книжка собрание вещей нужнейших вкратце скорого ради обретения в книге Нового завета по словесам азбуки» (1580 г.), совместно с Герасимом Смотрицким – первая полная славянская библия, получившая название «Острожская Библия» (1580-1581 гг.) и первый печатный календарь-листовка на двух страницах «Хронология» (1581 г.). Так и появились на Руси первые православные книги. В основном это были церковные книги, или азбука.
Чем больше времени отделяет нас от эпохи Ивана Фёдорова, тем полнее раскрывается перед нами величие его творческого дерзания. Мы восхищаемся человеческим мужеством мастера и разносторонностью его дарований. Великий энциклопедист — просветитель, талантливый литератор и педагог, крупный инженер — изобретатель, человек могучей воли и острого ума — таким остается в нашей памяти Иван Фёдоров. Именно ему довелось «печатание небывалое обновить». На каменной плите монастырского кладбища, под которой он был похоронен, выбита надпись: «Друкарь книг, пред тем невиданных». Первый русский печатник таким видел свое предназначение: «… не пристало мне ни пахотою, ни сеянием семян сокращать время моей жизни, потому что вместо плуга я владею искусством орудий ручного дела, а вместо хлеба должен рассевать семена духовные во Вселенной и всем по чину раздавать духовную эту пищу…».
Предлагаем вашему вниманию художественный фильм о первом русском печатнике «Первопечатник Иван Фёдоров» (1941г.)
Книга – первый друг человека. Она дает человеку знания, советы, надежду, учит любви и добру. Православная литература – это прежде всего духовная литература, значение которой велико в жизни человека, а печатное духовное слово может оставить неизгладимый след в душе человека. Роль слова в жизни человека велика – «словом можно убить, словом можно спасти, словом можно полки за собой повести…» (Вадим Шефнер). По словам автора книги «Таинственная сила слова» Валерия Синельникова (практикующего психотерапевта, психолога)- «…происходящее с нами полностью соответствует тому, какие у нас мысли и образы и какими словами мы их выражаем». Слова, которые мы привыкли использовать повседневно, программируют нашу жизнь. Употребляя «правильные слова», мы сможем влиять на события в своей судьбе. Мы часто даже не задумываемся и не даём себе отчёта, когда говорим те или иные фразы, суждения, не подозревая, что цитируем либо само Евангелие, либо учение отцов церкви. Например, «Ни хлебом единым жив человек», «И последние станут первыми», «Что посеешь, то и пожнёшь», «Отделить плевелы от пшеницы», «Не судите, да не судимы будете», «Не ведают, что творят» и много, много других.
О, Слово Русское, Святое!
Для лучших Будущих Времен
Глагол Ты, Жизнь и Просвещенье.
Ф. Тютчев
Православная литература — это не только святое Писание, это не только молитвословы и жития святых или книги богословов-философов… По сути – это вся литература, которая раскрывает красоту мира, созданного Богом, глубину и сложность высшего Божьего творения – человека, пусть и в его падшем состоянии, необыкновенные пути Промысла Божьего в жизни людей. В этом смысле многое из классической русской литературы и зарубежной классики мы можем отнести к литературе духовной, к православной книге. Русская литература XIX века справедливо считается одной из высочайших вершин мировой литературы. Вспомните Гоголя, Пушкина, Достоевского. Какие глубины человеческой души с христианских православных позиций они раскрывали для своего читателя!
186 лет назад вышла повесть А.С. Пушкина «Капитанская дочка». А читается так, как будто и двух веков не прошло! Всё те же «вечные» вопросы: о любви, о дружбе, о чести и подлости, о предательстве и стойкости, о патриотизме – всё это мы найдём, читая эту удивительную повесть. И сам наш великий поэт Александр Сергеевич Пушкин призывает всех, кто соприкасается с душами людей – писателей и поэтов, художников, священников, учителей и врачей – отвергнуть себя, служа людям. В его стихотворении «Пророк» мы читаем: «Исполнись волею моей», а во-вторых, призывает обращаться к сердцу человека: «Глаголом жги сердца людей». Посмотрите, как Пушкин относится к своим героям! Это пример подлинного христианского отношения человека к людям. У него есть понимание того, что грех – это в первую очередь болезнь, а вовсе не повод, чтобы осудить. И опять вернёмся к «Капитанской дочке». Само название уже указывает нам, что героиня Маша Миронова – дочка капитана – выросла идеальной христианкой благодаря своим родителям. Последние наставления, которые даёт ей отец, звучат своего рода заветом христианского воспитания: «Ну, Маша, будь счастлива. Молись Богу. Он тебя не оставит. Коли найдётся добрый человек, дай Бог вам любовь да совет»; и далее Миронов указывает, что взять дочери в качестве образца благочестивого брака: «Живите, как жили мы с Василисой Егоровной».
А если внимательно читать Н.В. Гоголя, то сквозь призму православного понимания устройства мира, мы с вами увидим, что «Ревизор» — это аллегория Страшного Суда, что все образы «Мёртвых душ» — это воплощение его собственных грехов, каждый из которых он воплотил в одном из героев, и что эта вещь является его христианским покаянием. Сам Гоголь говорит нам в своём завещании: «Будьте не мёртвые, а живые души. Нет другой двери, кроме указанной Иисусом Христом».
В русской литературе широко представлены лучшие произведения русских поэтов на библейскую тематику, в которых нашли отражение глубокие философские размышления и духовные искания авторов. Стихотворения Пушкина, Тютчева, Кольцова, Толстого, Мережковского, Бунина, Брюсова и многих других. Великий поэт России М.Ю. Лермонтов был православным христианином, и в его стихах неоднократно возникают религиозные темы. Для Лермонтова характерно религиозное восприятие красоты, в особенности красоты природы, в которой он чувствует присутствие Божие:
Когда волнуется желтеющая нива,
И свежий лес шумит при звуке ветерка,
И прячется в саду малиновая слива
Под тенью сладостной зеленого листка…
Тогда смиряется души моей тревога,
Тогда расходятся морщины на челе, —
И счастье я могу постигнуть на земле,
И в небесах я вижу Бога…
И ещё об очень многих произведениях можно говорить в этом ключе. И о «Хижине дяди Тома» американской писательницы Гарриет Бичер-Стоу. Главный герой книги – чернокожий раб Том, претерпевая боль, унижение, гонения, остаётся настоящим, внутренне свободным человеком, верующим и призывающим других оставаться человеком в нечеловеческих условиях. Он восклицает: «Да пусть меня продадут ещё десять раз, только бы мне не иметь грехов на совести!».
Представляем книги по истории России, которая неразрывно связана с Православной верой. С древних времен проявилось могущественное влияние Православного христианства на политическую судьбу России, на ее дипломатию, на путь развития Руси.
В учебнике Федорова В. А. «История России с древнейших времен до наших дней» описывается длительный период становления великой державы. Он берет свое начало с древнейших времен, начиная с 882 года. Во время существования Российской империи произошло очень много событий, когда Россия приобрела статус федерации. Наша страна за все свое существование претерпела немало войн и бед, но, несмотря ни на что, остается великой державой. В учебнике изложена история России с древнейших времен до наших дней. Освещены основные проблемы её социально-экономического и государственно-политического развития, общественной мысли, культуры и быта, характер и особенности исторического пути России.
Федоров, В. А. История России с древнейших времен до наших дней : учебник : [Древняя Русь. Русская культура X-XVIII вв. Россия в XIV-XIX вв. Пореформенная Россия. СССР в годы войны и мира. Российская Федерация] / В. А. Федоров, В. И. Моряков, Ю. А. Щетинов. — Москва : Проспект, 2019 . — 536 с. – 16+. — ISBN 978-5-392-28088-9.
Династия Рюриковичей правила Русью семь с половиной веков. Судьба нашей страны намертво сплетена с судьбой этого рода. Принадлежавшие к нему личности оказали заметное влияние на политику, культуру, веру, быт русского Средневековья. Их именами наполнены учебники, фильмы, исторические романы. Их живописные изображения висят в картинных галереях и украшают стены храмов. Книга, предлагаемая вниманию читателей, включает в себя более трех десятков биографий. Среди ее героев — выдающиеся государственные деятели и полководцы, почитаемые православные святые и — рядом с ними — люди, которые в своей жизни на первый взгляд не совершили ничего примечательного. Одни из них правили небольшими княжествами, другие носили титул великих князей, а затем и царей московских и всея Руси, управляли громадными территориями. Но именно через биографии этих людей, объединенные в одной книге, можно проследить, как изначальное Киевское княжество в течение нескольких столетий превратилось в иное государство — то самое, в котором мы живем и поныне, — Россию.
Володихин, Д. М. Рюриковичи / Д. М. Володихин. — Москва : Молодая гвардия, 2018. — 482, [2] с. — (Жизнь замечательных людей : серия биографий / вып. 1925 (1725). — 16+. — ISBN 978-5-235-04102-8.
Князь Александр Невский пришел к власти в период страшных испытаний, обрушившихся на русские земли, но сумел найти силы для противостояния западным завоевателям, снискав славу великого русского полководца, не имевшего себе равных среди других князей Средневековой Руси. В условиях разорения страны монголо-татарами Александр Невский заложил основы взаимоотношений с Золотой ордой: умелой политикой ослабил тяготы ига и спас Русь от полного уничтожения. По словам выдающегося русского историка С. М. Соловьева: «Соблюдение русской земли от беды на Востоке, знаменитые подвиги за веру и землю на Западе доставили Александру славную память на Руси и сделали его самым видным историческим лицом в Древней истории — от Мономаха до Донского». Серия «Путеводитель по истории России» адресована активным и неравнодушным людям, у которых есть желание узнать историю своей великой страны.
Сахаров, А. Н. Александр Невский. Защитник Русской земли / Сахаров А. Н. — Москва : АСТ-ПРЕСС ШКОЛА, 2018. — 31, [2] с. — (Путеводитель по истории России). – 16+. — ISBN 978-5-907126-03-9.
Книги о подвигах простых людей на войне, жертвовавших собой ради других: «Нет большей любви, как если кто положит жизнь свою за друзей своих» — не эти ли евангельские слова вспоминаем мы, читая «А зори здесь тихие» Васильева, «Горячий снег» Бондарева, «Зоя» Алигер и многие, многие другие. Юрий Васильевич Бондарев— замечательный автор военной прозы, пишущий на основе собственного военного опыта, показавший в своих книгах и высоты, и пропасти человеческого духа, людей со своими страхами и опасениями перед лицом грозных опасностей, но тем не менее вступающими в противоборство с врагом и побеждающими его не только силой оружия, но и силой духа. Так называемая лейтенантская проза (к которой относятся с полным правом и произведения Ю. В. Бондарева) позволяет почувствовать, что стоит за сухими сводками потерь, понять, как живут и умирают люди на фронте. В центре повести «Батальоны просят огня» — ситуация, когда изменился план наступательной операции и подразделения, форсировавшие Днепр, оказались без огневой поддержки, фактически обреченными на гибель, но стояли до конца — отвлекая на себя внимание врага, оттягивая его силы… Именно не сломленный испытаниями дух человеческий – главный герой его военной литературы.
Бондарев, Ю. В. Батальоны просят огня / Ю. В. Бондарев. — Санкт-Петербург : Азбука : Азбука-Аттикус, 2019. — 477, [2] с. — (Азбука-классика). — 16+. — ISBN 978-5-389-16193-1.
Православная тематика присутствует в произведениях многих русских писателей: И.С. Шмелёва «Лето Господне», «Богомолье»; Л. Андреева «Гостинец»; А. П. Чехова «На Страстной»; Н.С. Лескова «Фигура»; А. К. Толстого «Благовест»; Ф. М. Достоевского «Божий дар». Православная традиция сохранилась и в творчестве современных писателей: Е. Поселянина «Николка»; Ю. Вознесенской «Путь Кассандры»; Н. Коняева «Никола хлебный»; Б.А. Ганаго «До первой звезды»; Л. Чарской «Особенная». Добро и зло, любовь и прощение, милосердие и забота о ближних — вот что составляет содержание этих книг.
Роман современной прозы «Мера бытия» повествует о жизни ленинградцев во время блокады города. В нём есть всё, что могло бы заинтересовать искушённого читателя: описание исторических событий, переплетение судеб, тайна семьи главной героини, живые, изменяющиеся персонажи. Герои книги сумели обрести счастье в трудных обстоятельствах войны. В Сергее Медянове и Кате Ясиной и ещё в тысячах наших соотечественников должна была вызреть та любовь, которая, думается, и протопила лёд блокады, и привела нас к общей великой победе. Это книга о обыкновенных людях, которые живут, борются, дружат, не смиряются с обстоятельствами… И каждый день совершают большой человеческий подвиг! Подвиг Самопожертвования и Любви!
Богданова, И. А. Мера бытия : [роман] / И. А. Богданова. — Москва : Сибирская Благозвонница, 2017. — 733, [1] с. — 12+. — ISBN 978-5-906853-91-2.
Жизнелюбие, благородство, мечтательность, романтичность — вот те качества этого и других сочинений Лидии Чарской, которые покорили целое поколение юных читателей. Произведения Л. Чарской не только учат добру, дружбе, самопожертвованию, но и отражают быт и нравы России в начале ХХ века.
Лика, главная героиня повести Лидии Чарской, с детства мечтала о бескорыстной помощи бедным и страждущим. Попав в круговорот большого света, она вскоре поняла, как сильно отличается от большинства пустых светских барышень. Про нее даже стали говорить, что она — «особенная». И вот Лика встречает родственную душу — благородного, умного и честного человека, который разделяет ее стремления. Мечты Лики начинают сбываться…
Чарская, Л. А. Особенная : [повесть] / Л. А. Чарская. — Москва : ЭНАС-Книга, 2015. — 221, [2] с. : ил. — 12+. — ISBN 978-5-91921-221-8.
Книга Юлии Вознесенской «Путь Кассандры, или Приключения с макаронами» — футуристический роман-антиутопия. Главная героиня книги, девушка Кассандра, возрожденная для настоящей жизни великим чудом любви, преодолевает множество трудностей и находит свой путь к Богу. Повесть «Путь Кассандры» — еще одна попытка напомнить нам, что конец света наступит, по словам апостола Павла, когда оскудеет любовь, а люди станут самолюбивы, горды, надменны, злоречивы, неблагодарны и жестоки…
Вознесенская, Ю. Н. Путь Кассандры, или Приключения с макаронами / Ю. Н. Вознесенская. — Москва : Яуза-пресс : Лепта Книга : Эксмо, 2010. — 573, [1] с. — (Бестселлеры Ю. Вознесенской). – 16+. — ISBN 978-5-9955-0121-3.
«Лето Господне» — роман русского писателя Ивана Шмелёва, написанный в 1927—1948 годах. Состоит из трёх частей: «Праздники», «Радости», «Скорби». Одно из самых известных произведений автора. Это автобиографическое произведение, которое описывает жизнь в патриархальной купеческой семье глазами маленького мальчика. Русский уклад жизни описывается через церковный богослужебный год, начиная с Великого Поста: показаны не только церковные службы, молитвы, паломничества, но и семейный быт: традиционные праздничные и постные блюда, обычаи. Роман стал подлинной энциклопедией жизни русского православного человека.
Шмелев, И. С. Лето Господне : [роман] / И. С. Шмелев. — Москва : N : АСТ, 2019. — 542, [1] с. — (Эксклюзив: Русская классика). — 16+. — ISBN 978-5-17-118102-4.
Сказка — один из жанров фольклора. Эпическое, преимущественно прозаическое произведение с волшебным, героическим или бытовым сюжетом. Сказку характеризует отсутствие претензий на историчность повествования, нескрываемая вымышленность сюжета. Через сказки люди хотели донести другим мудрость. Они, в основном, несут в себе глубокие христианские истины. Настоящий сказочник творит добро своим трудом-искусством. Очень ярко это видно на примере сказок А.С. Пушкина, Братьев Гримм и др. Сказки известного донского писателя Петра Лебеденко созданы по мотивам старинных казачьих преданий и легенд. Все произведения автора жизненно правдивы, наполнены любовью к своей родине, учат мужеству и отваге. В каждой сказке – свой герой, своя мораль, свой нравственный урок, в них выражены свободолюбивый, героический дух народа, стремление к добру и справедливости.
Лебеденко, П. В. Сказки Тихого Дона / П. В. Лебеденко ; художник Н. А. Драгунов. — Ростов-на-Дону : Ростовкнига, 2019. — 90, [3] с. — 6+. — ISBN 978-5-85778-199-9.
В нашей стране издаются православные издания: «Лепта», «Русский дом», «Славянка», «Виноград», «Фома», работают православные радиостанции «Радонеж», православные телеканалы «Союз», «Спас» и другие.
«Славянка» — лучший женский журнал России, которой выходит по благословению Святейшего Патриарха Алексия II. Из номера в номер журнал рассказывает о высоком предназначении женщины, о женских судьбах, любви, чудесах веры, здоровье, нравственных основах брака, семейных взаимоотношениях, воспитании детей, русских традициях. Постоянными авторами журнала являются священнослужители, которые отвечают на простые и сложные вопросы читателей. Рубрики «Славянки» близки и интересны каждой женщине, проблематика журнала прямо связана с духовными и нравственными проблемами современного российского общества. Журнал отражает христианскую жизнь русского народа, благодатную силу и красоту Православия, красоту русской земли и живущих на ней людей и прежде всего, красоту и силу обаяния женщины-христианки, хранительницы наших религиозных традиций, в которых мы видим величие прошлого и залог настоящего нашей Родины.
Представляем вашему вниманию Обзор литературы «Православная книга – путь к духовности»
В последнее десятилетие книгоиздательская деятельность Русской Православной Церкви сделала колоссальный рывок в своём развитии. Свидетельством этому является и репертуар издаваемой литературы, и её качество, как в плане полиграфического исполнения, так и содержания. Православная книга вновь открывает для читателей забытых авторов ХIХ — начала ХX вв. и в то же время знакомит с новыми именами, с современными духовными писателями (священнослужителями и мирянами). Развивается и детская православная литература. Она находит живой отклик в детских сердцах. Дети с удовольствием читают не только переложения библейских сюжетов, евангельской истории, но и разнообразные повести, сказки, стихи православных авторов.
«Книга – великий дар человеку от Бога. Она служит не только для передачи исторической информации, но служит дверью в будущее: от того, какими будут книги, зависит и то, какими будут идеалы у молодежи, а значит – зависит наше будущее», — сказал митрополит Калужский и Боровский Климент.
День православной книги является не просто датой в календаре церковно-общественных праздников, а представляет уникальную культурно-просветительскую программу, возвращающую наше общество к пониманию «откуда пошла земля русская». Учитывая великую историческую преемственность России — Святой Руси и современную ситуацию с исторической памятью у нашего народа, День православной книги является значимым и важным. Возвращение народу его культурной идентичности, традиций, того богатейшего духовного наследия, которым полна отечественная культура – вот главные задачи, к разрешению которых призван этот праздник. Сегодня от каждого из нас зависит очень многое, и от того, какими будут наши мысли, такими же будут и наши поступки, таким будет и наше будущее. Проще говоря, что посеешь, то и пожнёшь, и без православной книги нам не обойтись. «Чтение духовных книг просвещает наш разум и показывает путь ко спасению, питает душу так, как физическая пища питает тело». — Макарий Оптинский.
В заключение мероприятия мы призываем читателей обратить свой взор к православной литературе, к духовной поэзии, которые просветляют ум и очищают душу.
Спасибо за внимание!
Куликова Н.В.
