Литературная визитка «Книга – юбиляр» (к 190-летию книги Оноре де Бальзака «Шагреневая кожа»).

«Обладая мною, ты будешь обладать всем, но жизнь твоя будет принадлежать мне. Так угодно Богу. Желай — и твои желания будут исполнены. Но соразмеряй свои желания со своей жизнью. Она — здесь. При каждом желании я буду убывать, как твои дни. Хочешь владеть мною? Бери. Бог тебя услышит. Да будет так!»

Здравствуйте, уважаемые читатели!

Французский писатель-романист, считающийся отцом натуралистического романа. Оноре де Бальзак родился 20 мая 1799 года в городе Тур (Франция).

Литературная карьера Бальзака началась приблизительно с 1820 года, когда он под разными псевдонимами стал печатать остросюжетные романы и сочинял нравоописательные «кодексы» светского поведения. Позднее некоторые из первых романов вышли под псевдонимом Ораса де Сент-Обена. Период анонимного творчества закончился в 1829 году после публикации романа «Шуаны, или Бретань в 1799 году». Отправным началом своего творчества Оноре де Бальзак называл роман «Шагреневая кожа».

Главное творение Бальзака — «Человеческая комедия». Она объединяет все произведения зрелого этапа его творчества, все, написанное им после 1830 года. Замысел объединить свои отдельно публиковавшиеся романы, повести, новеллы в единый цикл произведений впервые возник у Бальзака в 1833 году, и первоначально он планировал назвать гигантское произведение «Социальные этюды», однако к 1839 году он остановился на другом заглавии — «Человеческая комедия», которое выражает и авторское отношение к нравам его века, и писательскую дерзость Бальзака, мечтавшего, что его произведение станет для современности тем же, чем «Божественная комедия» Данте была для средневековья. 

Это самое масштабное произведение литературы XIX века, ставшее эталоном литературного творчества.

Сегодня мы представляем вашему вниманию литературную визитку книги Оноре де Бальзака  «Шагреневая кожа».

Тема  романа очень достойная и актуальная. У каждого человека есть желания и стремления.

Бальзак развертывает перед нами в этом романе пеструю картину современного ему французского общества. Начало событий романа четко датировано — конец октября 1829 г. Описание дано в резких, контрастных противопоставлениях — из игорного дома действие переносится в светские гостиные. Главный герой — молодой талантливый человек — Рафаэль де Валантен, который противопоставлен толпе продажных литераторов и продажных женщин. В романе представлены резко контрастирующие главные женские образы — холодная, тщеславная светская львица Теодора и скромная, любящая труженица Полина. Современное общество изображено Бальзаком как игралище разнузданных низких страстей, будь то страсть к наживе или пороку. Большая часть романа состоит из размышлений автора о человеческих пороках, о пороках общества. Повествование наполнено красочными описаниями и аллегориями.

Бальзак не случайно выделил этот роман в жанровом отношении, отнеся его к циклу жанра «Философские этюды», и он организовал действие произведения вокруг необыкновенного, явно мистического события.

В основе сюжета — история шагреневой кожи (кожи особой, необыкновенной породы диких ослов, обитающих в Персии, — онагров). Надпись на коже гласит: «Желай — желания твои будут исполнены. Но соразмеряй свои желания со своей жизнью. Она здесь. При каждом желании я буду убывать, как твои дни. Желаешь ли ты меня? Бери!».

Рафаэль берет этот роковой талисман, движимый первым и таким естественным желанием выбиться из бедности, из безвестности. Но он с самого начала совершает ошибку, истолковывая понятие «желание» в очень специфическом смысле, — в данный момент ему кажется, что под категорию «желание» подходит лишь желание чуда, как в сказке о золотой рыбке. Но, став сразу богатым и знаменитым, он вдруг обнаруживает, что эффект шагреневой кожи распространяется не только на такие вот «крупные» желания, но и на самые элементарные, привычные движения человеческой души. Оказывается, достаточно ему проговориться о какой-то мелочи, пожелать чего-то совершенно обыденного, какую-то мелочь, как это тысячу раз бывает в повседневной жизни, механизм рокового договора тут же срабатывает — желание исполняется, но и кожа тут же уменьшается в размерах, жизнь укорачивается.

Оказывается, шагреневая кожа подразумевает желание в буквальном смысле, любое, самое мелкое, самое непроизвольное желание. Рафаэль обнаруживает себя в дьявольской ловушке. И тогда он, объятый паникой, пытается отгородиться от внешнего мира, задавить в себе всякие желания, исключить само понятие желания из своей головы.

Шагреневая кожа — зловещий символ того, что всякое желание, всякая страсть покупается сокращением жизненного срока, убыванием жизненной энергии в человеке. За любое желание человек платит частичкой своей жизни. И антиквар, одаряющий Рафаэля этим сомнительным талисманом, с самого начала не скрывает его основного смысла. «Человек, — говорит он, — ослабляется благодаря двум инстинктивным действиям, которые истощают и иссушают источники нашей жизни. Два глагола выражают все формы, принимаемые этими двумя причинами смерти: хотеть и мочь. Хотеть — сжигает нас, мочь — уничтожает».

Так шагреневая кожа становится знаком противоречия: желания и страсти дают нам видимое удовлетворение, оно лишь временно, преходяще и в сущности иллюзорно; те же желания и страсти укорачивают нашу жизнь. Оборотная сторона осуществленного желания — очередной шаг на пути к смерти. За пресыщением неизбежно следует пустота.

За образом Рафаэля скрывается и жизненный опыт молодого Бальзака, на собственной судьбе уже познавшего испепеляющее действие страстей и желаний, погони за счастьем, бесконечных попыток подняться выше предела, положенного тебе судьбой и тебя не удовлетворяющего. Но здесь символически обобщается не только личная писательская судьба. Бальзаковское обобщение шире — он суммирует духовный опыт целого поколения — поколения романтических гениев и мечтателей, вдруг обнаруживших в душе своей и вокруг себя холодную зону пустоты. Разочарование в романтических идеалах породило реакцию пресыщенности, усталости.

Бальзак в “Шагреневой коже» пытается показать форму зависимости между исходной точкой — страстью — и конечной точкой — пустой пресыщенностью и смертью.

Чего каждый человек хочет от жизни? Он хочет быть счастлив, но вот под счастьем каждый понимает что-то своё. Для кого-то это известность, для кого-то большое состояние, а для других возможность жить так, как захочется, позволять себе какие угодно вещи. Но есть ли смысл в такой жизни? И если нет, то в чём он тогда? Роман Оноре де Бальзака «Шагреневая кожа» заставляет задуматься о смысле жизни, о её ценности и о том, чего многие не могут осознать. Как часто человек тратит себя на то, что на самом деле ничего не стоит, жаль только, что понимает он это лишь тогда, когда уже ничего не вернёшь назад. Роман немного мистический, философский, заставляющий подумать о том, что на самом деле важно, а что – лишь мелочи.

Автор так легко и точно выражает очень глубокие мысли, над которыми будет размышлять ещё не одно поколение.

Если вы еще не читали это произведение, советуем начать. Или же прочесть его еще раз.

Спасибо за внимание! До новых встреч!

Корсун И.Л.